¿CUAL EVANGELIO SE PREDICA HOY?

Un articulo de Ramón R. Herrera

(Parte I)

A estas alturas, ¿cómo hacer semejante pregunta Aquí no hay sólo una pregunta académica. Lo que quiero es saber lo que enseña la Palabra de Dios, para poder proclamarla no sólo con claridad meridiana, sino con poder y sabidurí de Dios. Me interesa que la doctrina que enseño sea bíblica, nacida de la poderosa Palabra de Dios; más bien que acomodada a algún a algún sistema “popular” de teología. El criterio de un teologo respecto a tal o  má cual doctrina sólo tiene en mí un bago interés incidental. Lo que de verdad me interesa es lo que dice la Biblia.

   ¿Ha escuchado en la mayoría de las iglesias evngélicas estas palabras? “acepta a Cristo como tu salvador personal’ “Pide a Jesús que entre en tu corazón” “Invita a Cristo a enter a tu vida” o “toma una decisión por Cristo” [esta es una de las más populares, pero la más atiblica de todas] Usted es una puede que esté tan acostumbrado a escucarlas que se sorprendería saber que nimguna de ellas está basada en la terminología del Nuevo Testamento. Son el producto de un evangelio fácil y diluido, pero no es el evangelio de Jesucristo.

   El evangelio de hiy, en la mayoría de las iglesias, lo que ofrece es una falsa esperanza a los pecadores. Les promete que pueden tener vida eterna y, a la vez continuar viviendo en rebeldía contra Dios. Pero esto anima a las personas a declarar a Jesucristo como Salvador y dejar para luego el compromiso de obedecerle como Señor. Ellos prometen salvación del lago de fuego, pero no necesariamente la liberación de la iniquidad. Además le ofrecen una falsa seguridad a infinidad de personas que se gozan en el pecado y de esta manera menosprecian el sendero de la santidad. Ellos separan la fe de la fidelidad, y dan la impresión de que su acentimiento intelectual es tan válido como el obedecer a la verdad de Dios. De esta manera las buenas nuevas de Cristo han pasado a hacer malas nuevas, y una fácil credulidad que no hace demandas morales a las vidas de los pecadores, eso no fue lo que predicó Jesús.

   Sin duda los motivos de aquellos que han caído en este error han sido muy buenos. Los que quiren preservar en toda sus partes el evangelio de la justificación por gracia mediante la fe en Cristo, saben que añadir las obras a la fe es un evngelio falso, y desean evitar la heregía. Pero preservar el evngelio es precisamente lo que no hecho, deformandolo y destruyendolo totalmente.

   Tenemos que entender que, no hay obras humanas en el acto de la salvación, deformandolo y destroyendolo totalmente. Tenemos que entender que, no hay obras humanas en el acto de la salvación, pero la obra de Dios de la salvación, comprende cambios de voluntad, deseos y actitudes que producen inevitablemente, el fruto del espíritu.

Algunos han abandonado el evangelio de Cristo

    Hay sectores evangelicos que han llegado a proponer que la doctrina de la conversión a Cristo no implica ninguna clase de compromiso. Aquellos que mantienen este punto de vista, enseñan que la Biblia promete salvación para todo aquel que cree en los hechos de Cristo  y  presupone a la vida eterna. Para ellos no es necesario el arrepentimiento de los pecados, ni tampoco un cambio de vida, ni mucho menos la dedicación de sus vidas al servicio del Señor. Estas cosas, equivalen a obras humanas, que corropen la gracia y que no tienen nada que ver con la fe.Para aquellos que piensan así tenemos las palabras de Cristo:

Mateo 7.21-23

21-No todo el que me dice”Señor, Señor entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.22-,Muchos me dirán en aquel día “Señor Señor ¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?23- Y entonces les declararé: Jamás os conocí: APARTAOS DE MI, LOS QUE PRATICAIS LA INIQUIDAD”  

   Es muy claro, que ninguna experiencia, puede considetarse como una evidencia de Salvación, sino lo más importante es la total obediencia al Señoe Jesucristo, todo lo demás es una especia de gracia barata. Como consecuencia de esta “doctrina” de salvación deficiente. Que sustenta el enunciado de justificación sin santificación, cuyo impacto ha sido catastrófico sobre la Iglesia de Cristo, que es su cuerpo, esto ha dado como consecuencia de que muchos se cean salvos, pero sonestériles en cuanto a los frutos que lo muestren.

     Muchos cryentes, han sido condicionados a creer que por haber recitado una oración de “arrepentimiento dicho por otra persona” o haberse puesto de pie o pasado al frente de una Iglesia,  o que haya tenido algún tipo de expereicia como caerse al pizo después que algún pastor o evmgelista lo tocara, son salvos y no deben dudar de su salvación. Contraio a lo que creen algunos, uno debe examinar su vida, porque la Palabra de Dios así lo enseña.

2Pedro 1.10-11

10-Así que, hermanos, sed tanto más diligentes para hecer firme vuestro llamamiento y elección de parte de Dios; porque mientras hagaís estas cosas nunca tropezareís; 11-pues de esta amnera os será concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”  

   La palabra de Dios enseña que la evidencia de la salvación es una persona, es el fruto de una trasformación espiritual.

1Juan 3.10

“En esto se reconocen los hijos y los del diablo; todo aquel que no practica la justicia, no es de Dios; tampoco aquel que no ama a su hermano”

Santiago 2. 14-17

9-¿De que sirve, hermanos mios, sí alguno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Acaso puede esa fe salvarle?15-Si un hermano o hermana no tiene ropa y carece del sustento diario,16-y uno de vosotros les dice: Id en paz, y calentaos y saciaos, pero no le dais lo necesario para el cuerpo, ¿De qué sirve? 17-Así también la fe por si misma, si no tiene obras, está muerta.”

Efesios 2.10

“Porque somo hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduvieramos en ellas”

La auténtica salvación no es solo justificación, esta no puede separarse de la regeneracion, y la santificación, y como culminación la glorificación. No podemos olvidar que la salvación es un proceso continuó tanto como un acontecimiento pasado. Es la obra que Dios va haciendo “en conformidad a la imagen de su amado Hijo”

Romanos 8.28; 13.11

28- “Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propósito” 13.11- “…porque ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando creímos”

La Biblia mal trazada

   Algunos escritores dispensacionalistas han apuntado: “que las enseñanzas del Sermón del monte no son aplicable al cristiano, sino sólo a aquellos que estaban bajo la ley, por lo tanto, deben ser aplicados a otra dispensación que no sea la de la gracia. No nos extraña que el mensaje evangelizador que surge de este sistema difiera de lo predicó el Señor Jesucristo. Si pensamos que el mensaje de Cristo estaba dirigido a otra época, ¿por qué ha de ser nuestro evangelio? Pero aquí está el peligro, Cristo no vino a proclamar un mensaje que sería inútil, hasta que viniera la Gran Tribulación o el milenio judío. El tenía una sola misión expresada en:

Lucas 19.10

“Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que había perdido”.

Juan 3.17

“Poque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo” (Continuará en la próxima entrega)

LA TENDENCIA DISPENSACIONALISTA

(Segunda parte del articulo ¿Cuál evangelio se predica hoy?

   Jesucristo proclamó el evangelio de salvación, no un manifiesto para una edad futura. Este evangelio es el único que hemos de predicar, ya que cualquier otro evangelio que se predique está bajo la maldición de Dios.

Gálatas 1.6-9

6-“Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evngelio difrente; 7-que en realidad no es otro evangelio, solo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo 8-Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio al que os hemos anunciado, sea anatema. 9-Como hemos dicho antes, también repito ahora: si alguno os anuncia el evangelio contrario al que recibisteis,sea anatema.”

  La tendencia dispensacionalista de hacer divisiones donde no hay, e injustificable a la verdad bíblica. Es muy importante delinear entre la verdad clara y evidente sin excederse. El  celo dispensación alista de muchos por marcar bifurcaciones donde no las hay, ha llevado a un indeterminado número de imposiciones desafortunadas al mensaje del evangelio, digo, y aquí repito, que este sistema es uno, no sólo antibíblico, sino muy peligroso.

   No podemos negar el hecho de que Jesús es tanto Salvador como Señor, y ningún creyente verdadero lo discutiría, estos son diferentes oficios, pero tenemos que tener cuidado de no sepáralos de forma que terminemos con un Cristo dividido. Sin embargo, se están levantando muchas voces en el capo dispensación alista que están promoviendo la enseñanza de que es posible rechazar a Cristo como Señor y, a la vez recibirle como Salvador.

Lucas 2.11

“Hoy les ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor”

1 Corintios 1.2-3,13

2-A la Iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro3- Gracias a vosotros y paz de parte de Dios nuestro y del Señor Jesucristo. 13- ¿Esta dividido Cristo? ¿Acaso fue Pablo crucificado por vosotros?

Si lugar a duda hay quienes están interesados en hacernos creer que la norma bíblica para salvación es aceptar a Jesús como salvador sin tener que rendirse a él cómo Señor, ya que añaden obras a la condición clara y simple por la Palabra de Dios, no es obras, lo que hacemos es rendirnos a Cristo como Salvador y Señor de nuestras vidas y sometiéndonos a El, y a su autoridad soberana.

    Existe una gran equivocación, nosotros no hacemos a Cristo Señor, El es el Señor, aquellos que no reciben a Cristo como Señor son culpables de rechazarle. Ya que una fe que rechaza su soberana autoridad es realmente incredulidad.

Hechos 16.31

31-“Ellos respondieron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo tú y toda tu casa”

Romanos 10. 9, 13

9-“ Que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo. 13-porque: todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo”

Hechos 2.36

“Sepa, pues con toda certeza toda casa de Israel, que este Huesos a quien vosotros crucificasteis, Dios lo le hecho Señor y Cristo.”

    No hay promesa de salvación alguna para aquellos que rehúsan aceptar a Cristo como Señor. Ninguna distinción es más vital  para la teología, más básica que podamos entender en el NT, ni Tampoco más relevante para la vida de todo creyente. Por otra parte ninguna distinción ha hecho tanto daño para socavar la autoridad del mensaje de Cristo. Cómo podemos imaginar que cuando Cristo le habló a las multitudes que se negaran a sí mismas, tomaran su cruz, lo abandonaran todo y lo siguieran, esa palabra no tuvieran significado para las personas inconversas de las multitudes que seguían a Cristo.

Lucas 14, 25-33; Mateo 9.13

25- “ Grandes multitudes le acompañaban; y El, volviéndose, les dijo:26- Si alguno viene a mi, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo.27-El que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. 9.13- Mas id y aprended lo que significa: “misericordia quiero, y no sacrificio” porque no  he venido a llamar justos, sino a pecadores”

Salvos por gracia por medio de la fe

    No hay duda que la salvación es solamente por la gracia de Dios, pero por medio de la fe. Esta es la gran verdad de todo cuanto enseñamos, pero no significa nada si empezamos con un concepto equivocado de la gracia y una definición equivocada de la fe. La verdadera gracia según la Palabra de Dios, nos enseña a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y vivir justa y piadosamente. La gracia es poder de Dios para cumplir los deberes del Nuevo Pacto. Está claro, y no debemos olvidarlo, que la gracia  no da permiso para vivir carnalmente, por el contrario nos da poder para vivir en el espíritu.

Tito 2.11-14; 1 Corintios 7.19

11-“Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres, 12-enseñándonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente, 13-aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús,14-quien se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para su pueblo una posesión suya, celoso de buenas obras. 1 Cor. 7.19- La circuncisión nada es, y nada es la incicurcisión, sino el guardar los mandamientos de Dios.”

    Tanto la fe como la gracia, no son estáticas. La fe que salva es más que un simple entendimiento de los hechos de Cristo. Es inseparable del arrepentimiento, de la entrega, y genera un ansia sobrenatural de obedecer. Por otro lado la fe que salva incluye todos estos elementos; y ninguno de ellos puede ser considerado como obra humana, así como no puede serlo el creer.

    Muchos asumen que puesto que la Biblia contrasta la fe con las obras, la fe debe estar exenta de obras. Por lo tanto ellos establecen un concepto de fe que elimina la sumisión, la entrega y así mismo el arrepentimiento de los pecados, y ponen todo los elementos prácticos de la salvación bajo la categoría de obras humanas. No han comprendido de que la salvación es un don gratuito, pero que la misma vez lo cuesta todo.

Mateo 11.28-29

28- “Venid a mí, todos lo que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar 29-Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.”

    La Palabra de Dios no reconoce la fe que carece de arrepentimiento. La fe no se considera pasiva, siempre es obediente, de tal manera que la Biblia equipara la fe con la obediencia.

Juan 3. 36; Romanos 1.5; 16.25-26; Hebreos 11.8

3.36-“ El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios esta sobre él. 1.5- por medio de quien hemos recibido la gracia y el apostolado para promover la obediencia a la fe entre los gentiles, por amor de su nombre; 16.25-26- Y aquel que es poderoso para afirmaros conforme a mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que ha sido mantenido en secreto durante siglos sin fin, 26-pero ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas, conforme al mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones para guiarlas a la obediencia de la fe. 11.8- Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció, saliendo para un lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber adónde iba”.

    La fe y obras no son incompatibles, en una ocasión Jesús llamó a obras al acto de creer. Que no fue en ninguna manera obra humana, sino una obra  de la  gracia de Dios en nosotros. El nos trae a la fe, dándonos vida, y entonces nos capacita para poder creer.

Juan 6.29

“Respondió Jesús y les dijo: Esta obra es la obra de Dios: que creáis en el que El ha enviado”

Conclusión

     Es mi oración que este estudio, venga a ser no sólo una voz , dentro de un diálogo, de hecho muy confuso. Realmente deseo que sea para cada uno, un paso adelante hacia un bíblico entendimiento muy preciso y claro del evangelio. Yo anhelo con todo el corazón comprender y compartir con otros la plenitud del evangelio que enseñó y predicó Jesucristo, de tal manera que yo pueda ser su más fiel y efectivo anunciador.”Hablad al pueblo todo el mensaje de esta vida” (Hechos 5.20)